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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸大綱老師の和歌です。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。時季に関係なく使いになれます。書道 硯 端渓硯 ３⑥。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。古梅園　墨　梅紅花　壱丁半形　20個。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。Ｎ１　N100 2点!!藤井誡堂『鳥啼山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作 「関南北東西」共箱 禅語 茶掛け。状態は写真でご確認ください。雨端硯　唐型硯　大型　雨端硯工本舗　現代の名工　12代雨宮弥兵衛　雨宮誠　美品。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。きくや造　大筆　細光鋒　頂品二号　土筆　定価20万円　未使用。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。高級書画用油煙101の2本セット　(写真ご参照)　上海墨廠。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。中国　古墨　紫英　　8本セット。時代箱。唐 孫過庭 書譜。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作「一花開天下春」共箱 禅語 茶掛 春掛け。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。書道具中国墨　鉄斎墨　金巻き　老胡開文　62g未使用。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。古墨 固形墨 まとめて 約520g 中国美術 書 呉竹墨 横山松煙 古梅園。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。専用　掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　C　6766A。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間